百姓任意而行的世代 64靈修經文士師記廿一1-9

Samuel 牧師的早晨靈修時間

64靈修經文士師記廿一1-9以色列人在米斯巴曾經起誓說：「我們中間不可有人把自己的女兒嫁給便雅憫人作妻子。」眾人來到伯特利，在那裡坐在神面前直到晚上，放聲大哭，說：「耶和華以色列的神啊，今日以色列中缺少了一個支派，為甚麼在以色列中發生這事呢？」次日，眾人清早起來，在那裡築了一座祭壇，獻上燔祭和平安祭。以色列人彼此說：「以色列各支派中，誰沒有與會眾上到耶和華面前來呢？」因為他們曾經起過很嚴厲的誓，說：「不上米斯巴到耶和華面前的，必把他處死。」以色列人為他們的兄弟便雅憫難過，說：「今天以色列中有一個支派被剪除了。我們曾經指著耶和華起過誓，必不把我們的女兒給便雅憫人作妻子，那麼現在我們當怎樣辦理，使他們剩下的人有妻子呢？」他們又彼此問：「以色列各支派中，有誰沒有上米斯巴到耶和華面前來的呢？」他們就發現基列．雅比中沒有一人去到營中會眾那裡。眾人被數點的時候，就發現基列．雅比的居民中沒有一人在那裡。
戰爭結束後，以色列人發現便雅憫全城的人全都殺盡了，剩下的六百名士兵，去那裡娶妻生子？以色列人又面對另一個難題，在出兵前，他們曾在米斯巴起誓，不可把自己的女兒嫁給便雅憫人。他們在神面前放聲大哭，以色列為什麼會發生這樣的事？次日，眾人築壇獻燔祭和平安祭。以色列人曾起誓，若不上到上主面前的，必要把他處死。他們發現基列雅比沒有一人到會眾那裡，於是派了一萬二千人出去，用刀擊殺基列雅比的居民，基列雅比人是瑪拿西的後裔，連婦女和孩子都殺了，只留四百名未曾與男子同寢的少女，就把她們帶到示羅營，給便雅憫人作妻子。但是，還有兩百人沒有妻子。示羅每年都舉行上主的節期，於是吩咐便雅憫人，在節期期間，從示羅女子中各搶一人作妻子。女子的家人若前來爭論，會請求他們，恩待你們；而且不是示羅的人把女兒給了便雅憫，就不算為有罪。便雅憫人照著長老們的吩咐，按著他們的數目，從跳舞的女子搶來作妻子，回到自己的地業，重建城巿。最後，作者以「在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。」結束士師記。
默想與禱告：一個有問題的利未家庭不僅為個人和家人，且為整個群體帶來極大的危機。利未人代表會眾事奉神，肩負教導百姓的責任，自己卻是沒有照著神的話語行事為人，一步錯，步步錯，在婚姻上不聖潔，且沒有忠於事奉，之後為了自己的名聲，誇大所受的傷害，誤導以色列人，以致發生支派間的內戰。以色列人一步錯，步步錯，沒有細察利未人的證詞，便雅憫人也包庇匪徒，引發支派內戰。事後，以色列人發現殺紅了眼，沒有為便雅憫人留下女子，給剩餘的便雅憫人作妻子，再加上起了錯誤的誓言，於是再次使用暴力解決自己造成的問題，又去殺害自己同胞瑪拿西的後裔。基列亞比人比便雅憫人更悽慘，他們沒有包庇強姦犯，只因沒有參與一場有爭議的戰爭，從此被抹除。令人哭笑不得的是，搶來的人數不夠給六百名便雅憫人，於是吩咐他們去搶親，若是女子的家人前理論，會告訴他們，你們若是把女兒嫁給便雅憫人，你們就有罪了，讓我們看見以色列人對罪的觀點已經完全背離摩西律法。以色列人討伐便雅憫人，因為雅憫人包庇強姦犯，如今只為了讓便雅憫人繁衍後代，竟然公然支持更大規模的性暴力。「在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。」道出以色列人為什麼會作出如此邪惡的事，以色列人拒絕上帝作他們的王，凡事以自我為中心，不再尋求上帝的公義，不再看重生命的尊嚴和價值。士師時期如此，現今也是如此，個人和社會若是拒絕上帝，凡事以自我們為中心，世界就不存在真正的公義，生命會像螞蟻，任人踐踏，都不會有人為此惋惜。
天父上帝，許多時候，我們感受不到祢的同在，特別是苦難臨到的時候，其實不是祢不與我們同在；而是我們刻意遠離祢，任意而行。求祢赦免我們的罪；並求主幫助我們，將生命的建立在祢的話語，使我們明白祢的旨意，曉得當遵行祢的旨意，在凡事上討祢喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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