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Les rendez-vous de Philopop : Sommes-nous coupables de vouloir maîtriser la nature ? - ACTE 2

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Les rendez-vous de PHILOPOP

Sommes-nous coupables de vouloir maîtriser la nature ?


De la naissance de la science moderne au projet de maîtrise de la nature


Le projet de maîtrise de la nature

a- La nature est une mécanique universelle, indifférente à toute finalité, et non une déesse : les lois de la nature sont des rapports nécessaires, non les commandements d'une volonté

b- La « maîtrise » de la nature n'est pas une domination

c- Le projet de maîtrise de la nature est celui d'améliorer les conditions de vie des hommes et leur santé (Descartes, Discours de la méthode, 6ème partie) : grâce à la connaissance des lois de la nature, elle permet de se prémunir contre des effets nuisibles à l'homme (connaître le covid 19, ses mécanismes de transmission, etc, c'est pouvoir s'en protéger) et de produire des effets qui lui sont utiles (la connaissance des lois de la réfraction permet de construire des lunettes et de mieux voir)

d- Peut-on confondre le projet de maîtrise de la nature avec celui d'une exploitation illimitée de la nature ?

  • Oeuvres de référence :




Dialogue sur les deux grands systèmes du monde , Galilée, 1632


Discours de la Méthode, 6ème partie, Descartes 1637


Du monde clos à l'univers infini par Alexandre Koyré 1973

site de PHILOPOP: https://sites.google.com/site/philopoplh/

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b- La « maîtrise » de la nature n'est pas une domination

c- Le projet de maîtrise de la nature est celui d'améliorer les conditions de vie des hommes et leur santé (Descartes, Discours de la méthode, 6ème partie) : grâce à la connaissance des lois de la nature, elle permet de se prémunir contre des effets nuisibles à l'homme (connaître le covid 19, ses mécanismes de transmission, etc, c'est pouvoir s'en protéger) et de produire des effets qui lui sont utiles (la connaissance des lois de la réfraction permet de construire des lunettes et de mieux voir)

d- Peut-on confondre le projet de maîtrise de la nature avec celui d'une exploitation illimitée de la nature ?

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Dialogue sur les deux grands systèmes du monde , Galilée, 1632


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