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āđ€āļ™āļ·āđ‰āļ­āļŦāļēāļˆāļąāļ”āļ—āļģāđ‚āļ”āļĒ Pepe Forte āđ€āļ™āļ·āđ‰āļ­āļŦāļēāļžāļ­āļ”āđāļ„āļŠāļ•āđŒāļ—āļąāđ‰āļ‡āļŦāļĄāļ” āļĢāļ§āļĄāļ–āļķāļ‡āļ•āļ­āļ™ āļāļĢāļēāļŸāļīāļ āđāļĨāļ°āļ„āļģāļ­āļ˜āļīāļšāļēāļĒāļžāļ­āļ”āđāļ„āļŠāļ•āđŒāđ„āļ”āđ‰āļĢāļąāļšāļāļēāļĢāļ­āļąāļ›āđ‚āļŦāļĨāļ”āđāļĨāļ°āļˆāļąāļ”āļŦāļēāđƒāļŦāđ‰āđ‚āļ”āļĒāļ•āļĢāļ‡āļˆāļēāļ Pepe Forte āļŦāļĢāļ·āļ­āļžāļąāļ™āļ˜āļĄāļīāļ•āļĢāđāļžāļĨāļ•āļŸāļ­āļĢāđŒāļĄāļžāļ­āļ”āđāļ„āļŠāļ•āđŒāļ‚āļ­āļ‡āļžāļ§āļāđ€āļ‚āļē āļŦāļēāļāļ„āļļāļ“āđ€āļŠāļ·āđˆāļ­āļ§āđˆāļēāļĄāļĩāļšāļļāļ„āļ„āļĨāļ­āļ·āđˆāļ™āđƒāļŠāđ‰āļ‡āļēāļ™āļ—āļĩāđˆāļĄāļĩāļĨāļīāļ‚āļŠāļīāļ—āļ˜āļīāđŒāļ‚āļ­āļ‡āļ„āļļāļ“āđ‚āļ”āļĒāđ„āļĄāđˆāđ„āļ”āđ‰āļĢāļąāļšāļ­āļ™āļļāļāļēāļ• āļ„āļļāļ“āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļ–āļ›āļāļīāļšāļąāļ•āļīāļ•āļēāļĄāļ‚āļąāđ‰āļ™āļ•āļ­āļ™āļ—āļĩāđˆāđāļŠāļ”āļ‡āđ„āļ§āđ‰āļ—āļĩāđˆāļ™āļĩāđˆ https://th.player.fm/legal
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ðŸ‡Ļ🇚 ÂĄAy! La Agonía de la MALANGA en CUBA

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La malanga —que tiene distintos nombres aÚn en espaÃąol, de país a país en el continente hispano—, es un tubÃĐrculo rico en minerales y de alto valor nutritivo, que integra una de las mÃĄs grandes tradiciones alimentarias en la mesa cubana; hasta 1959, Cuba era el pais de la regiÃģn que mÃĄs malanga producía. La malanga es fÃĄcil de cultivar, de cosechar, y de preparar, y por eso tanto en los campos de La Isla, como en las ciudades, la malanga no faltaba sobre el mantel de la gente, era barata, y muy asequible. Pero, ÂĄay!, nÃģtese que en las Últimas oraciones de esta introducciÃģn, hablamos en pasado porque, despuÃĐs de 1959, con la llegada al poder de la revoluciÃģn maledictiana, como todo en Cuba, la malanga, increíblemente a pesar de todo este historial, entrÃģ en la terrible nÃģmina de las escaseces, cosa con mÃĄs acento en las aÃąos 60, 70 y 80, aunque el panorama no ha cambiado mucho y, en el presente, a menudo es cosa de quimera para el paladar cubano. Pero en el caso de las tres dÃĐcadas citadas, la falta de malanga se convirtiÃģ en una agonía —de ahí el título de este capítulo de EL ATICO DE PEPE, con su conductor Pepe Forte—, porque la tradiciÃģn nacional exige que el bebÃĐ cubano, que el niÃąo cubano, ha de basar esencial e ineludible a la su dieta en la malanga, de ahí angustias de los padres de infantes en el período mencionado. Como despuÃĐs del '59 la malanga no sÃģlo fue restringida y reducida a magras raciones a travÃĐs del sistema de la severa cartilla de racionamiento, y aÚn así su distribuciÃģn y venta no podía ser garantizada por el gobierno, algunos campesinos la sembraban y vendían a intermediarios clandestinamente, y ahí fue que naciÃģ el traficante de malanga, con los mismos ribetes de ilegalidad del narco traficante. En dos palabras, la malanga se volviÃģ cara en el mercado negra, y se convirtiÃģ en ilícito todo su manejo, desde el cultivo, la recogida, el trÃĄfico, y la compra. Este Atico de Pepe hace un recuento de este panorama alucinante pero real, desde una perspectiva humorística, a partir de una mÃĄxima que en temas semejantes El Atico de Pepe ha desarrollado, que reza, "quÃĐ nos queda sino el consuelo de reírnos de los que nos hizo llorar en la Cuba de los Últimos 60 aÃąos". Aunque el programa da los detalles "enciclopÃĐdicos" de quÃĐ es la malanga, en realidad se trata de este abordaje simpÃĄtico en tanto que una suerte de bÃĄlasmo para las agonías de la malanga en Cuba. Por eso, al final del show, Pepe Forte parodiÃģ al poeta comunista de Cuba, NicolÃĄs GuillÃĐn, con un poema titulado "SÃģngoro Cosongo de la Malanga", que ofrecemos a continuaciÃģn:
Songoro Cosongo de la Malanga o No Tengo lo que Tenía que Tener:
Malanga, Malanga
La conga matunga
musulungo es un mongo
en la unga del congo
La tumba del Ãąongo
Malanga en la tonga,
la tonga ‘e malanga,
Malanga en la tumba.
Malanga en jolongo,
que Sotolongo en la manga
y Manuela en su tanga,
trafican malanga
ÂĄtremendo jelengue,
tremenda candanga!
No tengo malanga
Ni como mondongo
Mondongo y malanga
malanga y quimbÃģmboâ€Ķ
mandinga y kilombo
en Cuba no hay nanga
en el pie tengo hongo
le ronca la tanga
ÂĄLe zumba la malanga!
#malanga #ElAticoDePepe #pepeforte
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La malanga —que tiene distintos nombres aÚn en espaÃąol, de país a país en el continente hispano—, es un tubÃĐrculo rico en minerales y de alto valor nutritivo, que integra una de las mÃĄs grandes tradiciones alimentarias en la mesa cubana; hasta 1959, Cuba era el pais de la regiÃģn que mÃĄs malanga producía. La malanga es fÃĄcil de cultivar, de cosechar, y de preparar, y por eso tanto en los campos de La Isla, como en las ciudades, la malanga no faltaba sobre el mantel de la gente, era barata, y muy asequible. Pero, ÂĄay!, nÃģtese que en las Últimas oraciones de esta introducciÃģn, hablamos en pasado porque, despuÃĐs de 1959, con la llegada al poder de la revoluciÃģn maledictiana, como todo en Cuba, la malanga, increíblemente a pesar de todo este historial, entrÃģ en la terrible nÃģmina de las escaseces, cosa con mÃĄs acento en las aÃąos 60, 70 y 80, aunque el panorama no ha cambiado mucho y, en el presente, a menudo es cosa de quimera para el paladar cubano. Pero en el caso de las tres dÃĐcadas citadas, la falta de malanga se convirtiÃģ en una agonía —de ahí el título de este capítulo de EL ATICO DE PEPE, con su conductor Pepe Forte—, porque la tradiciÃģn nacional exige que el bebÃĐ cubano, que el niÃąo cubano, ha de basar esencial e ineludible a la su dieta en la malanga, de ahí angustias de los padres de infantes en el período mencionado. Como despuÃĐs del '59 la malanga no sÃģlo fue restringida y reducida a magras raciones a travÃĐs del sistema de la severa cartilla de racionamiento, y aÚn así su distribuciÃģn y venta no podía ser garantizada por el gobierno, algunos campesinos la sembraban y vendían a intermediarios clandestinamente, y ahí fue que naciÃģ el traficante de malanga, con los mismos ribetes de ilegalidad del narco traficante. En dos palabras, la malanga se volviÃģ cara en el mercado negra, y se convirtiÃģ en ilícito todo su manejo, desde el cultivo, la recogida, el trÃĄfico, y la compra. Este Atico de Pepe hace un recuento de este panorama alucinante pero real, desde una perspectiva humorística, a partir de una mÃĄxima que en temas semejantes El Atico de Pepe ha desarrollado, que reza, "quÃĐ nos queda sino el consuelo de reírnos de los que nos hizo llorar en la Cuba de los Últimos 60 aÃąos". Aunque el programa da los detalles "enciclopÃĐdicos" de quÃĐ es la malanga, en realidad se trata de este abordaje simpÃĄtico en tanto que una suerte de bÃĄlasmo para las agonías de la malanga en Cuba. Por eso, al final del show, Pepe Forte parodiÃģ al poeta comunista de Cuba, NicolÃĄs GuillÃĐn, con un poema titulado "SÃģngoro Cosongo de la Malanga", que ofrecemos a continuaciÃģn:
Songoro Cosongo de la Malanga o No Tengo lo que Tenía que Tener:
Malanga, Malanga
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