Artwork

เนื้อหาจัดทำโดย Paul A.T. Wilson เนื้อหาพอดแคสต์ทั้งหมด รวมถึงตอน กราฟิก และคำอธิบายพอดแคสต์ได้รับการอัปโหลดและจัดเตรียมโดย Paul A.T. Wilson หรือพันธมิตรแพลตฟอร์มพอดแคสต์โดยตรง หากคุณเชื่อว่ามีบุคคลอื่นใช้งานที่มีลิขสิทธิ์ของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนที่อธิบายไว้ที่นี่ https://th.player.fm/legal
Player FM - แอป Podcast
ออฟไลน์ด้วยแอป Player FM !

Gods and Goddesses of the Bible -- Did God have a wife (Asherah)?

42:32
 
แบ่งปัน
 

Manage episode 347842590 series 3232769
เนื้อหาจัดทำโดย Paul A.T. Wilson เนื้อหาพอดแคสต์ทั้งหมด รวมถึงตอน กราฟิก และคำอธิบายพอดแคสต์ได้รับการอัปโหลดและจัดเตรียมโดย Paul A.T. Wilson หรือพันธมิตรแพลตฟอร์มพอดแคสต์โดยตรง หากคุณเชื่อว่ามีบุคคลอื่นใช้งานที่มีลิขสิทธิ์ของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนที่อธิบายไว้ที่นี่ https://th.player.fm/legal

“…for you shall worship no other god, for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God”, is what he said, he did not say he was the only god.

Let us travel back and re-examine Yahweh, let us look at his place amongst the pantheon of gods. Along the way we will meet his brothers and his wife! We’ll explore the myriad of heavenly host who were once deities in their own right but over time were relocated to subordinates.

We will ponder the implications of turning what was a monolatry faith into a monotheistic one and what that means for Christianity today.

God had a wife, Asherah, whom the Book of Kings suggests was worshiped alongside Yahweh in his temple in Israel, according to an Oxford scholar. In 1967, Raphael Patai was the first historian to mention that the ancient Israelites worshiped both Yahweh and Asherah.

Asherah is identified as the consort of the Sumerian god Anu, and Ugaritic ʾEl, the oldest deities of their respective pantheons. This role gave her a similarly high rank in the Ugaritic pantheon. Deuteronomy 12 has Yahweh commanding the destruction of her shrines so as to maintain purity of his worship. The name Dione, which like ʾElat means "goddess", is clearly associated with Asherah in the Phoenician History of Sanchuniathon, because the same common epithet (ʾElat) of "the Goddess par excellence" was used to describe her at Ugarit. The Book of Jeremiah, written circa 628 BC, possibly refers to Asherah when it uses the title "queen of heaven" in Jeremiah 7:16–18 and Jeremiah 44:17–19, 25.

--- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/thescaredisle/message
  continue reading

72 ตอน

Artwork
iconแบ่งปัน
 
Manage episode 347842590 series 3232769
เนื้อหาจัดทำโดย Paul A.T. Wilson เนื้อหาพอดแคสต์ทั้งหมด รวมถึงตอน กราฟิก และคำอธิบายพอดแคสต์ได้รับการอัปโหลดและจัดเตรียมโดย Paul A.T. Wilson หรือพันธมิตรแพลตฟอร์มพอดแคสต์โดยตรง หากคุณเชื่อว่ามีบุคคลอื่นใช้งานที่มีลิขสิทธิ์ของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนที่อธิบายไว้ที่นี่ https://th.player.fm/legal

“…for you shall worship no other god, for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God”, is what he said, he did not say he was the only god.

Let us travel back and re-examine Yahweh, let us look at his place amongst the pantheon of gods. Along the way we will meet his brothers and his wife! We’ll explore the myriad of heavenly host who were once deities in their own right but over time were relocated to subordinates.

We will ponder the implications of turning what was a monolatry faith into a monotheistic one and what that means for Christianity today.

God had a wife, Asherah, whom the Book of Kings suggests was worshiped alongside Yahweh in his temple in Israel, according to an Oxford scholar. In 1967, Raphael Patai was the first historian to mention that the ancient Israelites worshiped both Yahweh and Asherah.

Asherah is identified as the consort of the Sumerian god Anu, and Ugaritic ʾEl, the oldest deities of their respective pantheons. This role gave her a similarly high rank in the Ugaritic pantheon. Deuteronomy 12 has Yahweh commanding the destruction of her shrines so as to maintain purity of his worship. The name Dione, which like ʾElat means "goddess", is clearly associated with Asherah in the Phoenician History of Sanchuniathon, because the same common epithet (ʾElat) of "the Goddess par excellence" was used to describe her at Ugarit. The Book of Jeremiah, written circa 628 BC, possibly refers to Asherah when it uses the title "queen of heaven" in Jeremiah 7:16–18 and Jeremiah 44:17–19, 25.

--- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/thescaredisle/message
  continue reading

72 ตอน

همه قسمت ها

×
 
Loading …

ขอต้อนรับสู่ Player FM!

Player FM กำลังหาเว็บ

 

คู่มืออ้างอิงด่วน