Artwork

เนื้อหาจัดทำโดย Collège de France เนื้อหาพอดแคสต์ทั้งหมด รวมถึงตอน กราฟิก และคำอธิบายพอดแคสต์ได้รับการอัปโหลดและจัดเตรียมโดย Collège de France หรือพันธมิตรแพลตฟอร์มพอดแคสต์โดยตรง หากคุณเชื่อว่ามีบุคคลอื่นใช้งานที่มีลิขสิทธิ์ของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนที่อธิบายไว้ที่นี่ https://th.player.fm/legal
Player FM - แอป Podcast
ออฟไลน์ด้วยแอป Player FM !

07 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)

1:02:29
 
แบ่งปัน
 

ซีรีส์ที่ถูกเก็บถาวร ("ฟีดที่ไม่ได้ใช้งาน" status)

When? This feed was archived on July 22, 2020 06:24 (3+ y ago). Last successful fetch was on August 01, 2022 20:30 (1+ y ago)

Why? ฟีดที่ไม่ได้ใช้งาน status. เซิร์ฟเวอร์ของเราไม่สามารถดึงฟีดพอดคาสท์ที่ใช้งานได้สักระยะหนึ่ง

What now? You might be able to find a more up-to-date version using the search function. This series will no longer be checked for updates. If you believe this to be in error, please check if the publisher's feed link below is valid and contact support to request the feed be restored or if you have any other concerns about this.

Manage episode 323093014 series 34657
เนื้อหาจัดทำโดย Collège de France เนื้อหาพอดแคสต์ทั้งหมด รวมถึงตอน กราฟิก และคำอธิบายพอดแคสต์ได้รับการอัปโหลดและจัดเตรียมโดย Collège de France หรือพันธมิตรแพลตฟอร์มพอดแคสต์โดยตรง หากคุณเชื่อว่ามีบุคคลอื่นใช้งานที่มีลิขสิทธิ์ของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนที่อธิบายไว้ที่นี่ https://th.player.fm/legal
Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2021-2022 Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2) La présente leçon continue de repérer les attestations de nomos en tant qu’ordonnancement voulu par les dieux. Chez Héraclite d’Éphèse, on trouve (fr. 144 D-K6) une intéressante comparaison entre le socle commun des logoi qu’est le logos (cf. fr. 2 D-K6) et le socle commun des nomoi humains qu’est le nomos divin, dont il est dit qu’« il domine autant qu’il veut, [qu’]il les protège tous et l’emporte (sur eux) ». Le caractère fragmentaire et l’obscurité de l’œuvre de l’Éphésien rendent difficiles l’analyse et la compréhension fine de ces assertions. En outre, Héraclite se démarque clairement de ses devanciers et de leurs manières de décrire le monde, au premier rang desquels Homère et Hésiode. Toutefois, il continue de s’exprimer dans une langue traditionnelle, et ce travail sur la tradition laisse (comme dans le cas de Solon) percevoir des représentations partagées, fussent-elles repensées et recomposées dans un projet spécifique. En l’occurrence, l’articulation entre norme divine et normes humaines résonne avec ce que laissent apparaître les auteurs antérieurs.
  continue reading

540 ตอน

Artwork
iconแบ่งปัน
 

ซีรีส์ที่ถูกเก็บถาวร ("ฟีดที่ไม่ได้ใช้งาน" status)

When? This feed was archived on July 22, 2020 06:24 (3+ y ago). Last successful fetch was on August 01, 2022 20:30 (1+ y ago)

Why? ฟีดที่ไม่ได้ใช้งาน status. เซิร์ฟเวอร์ของเราไม่สามารถดึงฟีดพอดคาสท์ที่ใช้งานได้สักระยะหนึ่ง

What now? You might be able to find a more up-to-date version using the search function. This series will no longer be checked for updates. If you believe this to be in error, please check if the publisher's feed link below is valid and contact support to request the feed be restored or if you have any other concerns about this.

Manage episode 323093014 series 34657
เนื้อหาจัดทำโดย Collège de France เนื้อหาพอดแคสต์ทั้งหมด รวมถึงตอน กราฟิก และคำอธิบายพอดแคสต์ได้รับการอัปโหลดและจัดเตรียมโดย Collège de France หรือพันธมิตรแพลตฟอร์มพอดแคสต์โดยตรง หากคุณเชื่อว่ามีบุคคลอื่นใช้งานที่มีลิขสิทธิ์ของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนที่อธิบายไว้ที่นี่ https://th.player.fm/legal
Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2021-2022 Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2) La présente leçon continue de repérer les attestations de nomos en tant qu’ordonnancement voulu par les dieux. Chez Héraclite d’Éphèse, on trouve (fr. 144 D-K6) une intéressante comparaison entre le socle commun des logoi qu’est le logos (cf. fr. 2 D-K6) et le socle commun des nomoi humains qu’est le nomos divin, dont il est dit qu’« il domine autant qu’il veut, [qu’]il les protège tous et l’emporte (sur eux) ». Le caractère fragmentaire et l’obscurité de l’œuvre de l’Éphésien rendent difficiles l’analyse et la compréhension fine de ces assertions. En outre, Héraclite se démarque clairement de ses devanciers et de leurs manières de décrire le monde, au premier rang desquels Homère et Hésiode. Toutefois, il continue de s’exprimer dans une langue traditionnelle, et ce travail sur la tradition laisse (comme dans le cas de Solon) percevoir des représentations partagées, fussent-elles repensées et recomposées dans un projet spécifique. En l’occurrence, l’articulation entre norme divine et normes humaines résonne avec ce que laissent apparaître les auteurs antérieurs.
  continue reading

540 ตอน

ทุกตอน

×
 
Loading …

ขอต้อนรับสู่ Player FM!

Player FM กำลังหาเว็บ

 

คู่มืออ้างอิงด่วน