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#29 PSICOANÁLISIS & CHAMANISMO

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El consultorio donde atendía pacientes Sigmund Freud en Londres (foto de portada) parece más la habitación de un curandero que la de un médico. Hoy nos preguntamos por las formas de curar que no están validadas por la comunidad científica. Las otras curas. En su texto "La eficacia simbólica", el antropólogo Claude Levi Strauss hace un inventario de los diferentes técnicas de curas indígenas chamánicas que se encontraron en el mundo y se pregunta por sus conexiones o continuidades con el psicoanálisis, la famosa técnica de "cura por la palabra", creada por el neurólogo Vienés Sigmund Freud. De postre y al final les comparto un caso personal de "cura" psicoanalítica: una situación de mi vida que llevé a terapia y que pude resignificar.

Eficacia: Capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera.

“No hay razones, pues, para dudar de la eficiencia de ciertas prácticas mágicas. Pero al mismo tiempo se observa que la eficacia de la magia implica la·creencia en la magia, y que ésta se presenta en tres aspectos complementarios: en primer lugar, la creencia del hechicero en la eficacia de· sus técnicas; luego, la del enfermo que aquél cuida o de la víctima que persigue, en el poder del hechicero mismo; finalmente, la confianza y las exigencias de la opinión colectiva, que forman a cada instante una especie de campo de gravitación en cuyo seno se definen y se sitúan las relaciones entre el brujoy aquellos que él hechiza.” Claude Levi - Strauss, La eficacia Simbólica. En Antropología Estructural (1958)

*FE DE ERRATAS: en el episodio menciono que Sigmund Freud era psiquiatra, pero es un error mí. Era neurólogo.

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Eficacia: Capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera.

“No hay razones, pues, para dudar de la eficiencia de ciertas prácticas mágicas. Pero al mismo tiempo se observa que la eficacia de la magia implica la·creencia en la magia, y que ésta se presenta en tres aspectos complementarios: en primer lugar, la creencia del hechicero en la eficacia de· sus técnicas; luego, la del enfermo que aquél cuida o de la víctima que persigue, en el poder del hechicero mismo; finalmente, la confianza y las exigencias de la opinión colectiva, que forman a cada instante una especie de campo de gravitación en cuyo seno se definen y se sitúan las relaciones entre el brujoy aquellos que él hechiza.” Claude Levi - Strauss, La eficacia Simbólica. En Antropología Estructural (1958)

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