Hayom Yom 20 Adar 1 - Truthfulness is itself a form of Divine service נִיט עֲבוֹדָה אִיז אַז עֲבוֹדָה זאָל זַיין בֶּאֱמֶת The concept of avodah — Divine service — does not [merely] mean that one must serve G-d truthfully. נאָר אֱמֶת אַלֵיין אִיז אַן עֲבוֹדָה Rather, truthfulness is itself a form of Divine service, אַז דִי נעֶגעֶל זַיינעֶן אֱמֶת to …

Hayom Yom 19 Adar 1 - Thoroughly knowledgeable in the Tanach הַחֲסִידִים, אֲפִילוּ הַבֵּינוּנִים, הָיוּ בְּקִיאִים בְּתַּנַ"ךְ Chassidim, even those of average spiritual stature, used to be thoroughly knowledgeable in the Tanach. וּמִנְהָג מְסוּדָּר הָיָה אֶצְלָם it was their regular custom אֲשֶׁר אַחַר לִמּוּד שִׁעוּר מִשְׁנָיוֹת שֶׁאַחֲרֵי תְּפִל…

Hayom Yom 18 Adar 1 - Blessing after wine and the seven fruits בִּבְרָכָה מֵעֵין שָׁלֹשׁ When reciting the threefold blessing אִם שָׁתָה יַיִן וְאָכַל פֵּרוֹת מִז' הַמִּינִים after drinking wine and partaking of any of the seven fruits [with which Eretz Yisrael was blessed], חוֹתֵם: וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן וְעַל הַפֵּרוֹת one should conclude: …ve’al …

Hayom Yom 17 Adar 1 - Amen Yehei Shmei Rabba with fire אַ סַךְ יאָהרעֶן נאָך פאַר פּעֶטעֶרְבּוּרג (הַמַּאֲסָר שָׁם בִּשְׁנַת תּקנ"ט) One day, many years before his imprisonment in Petersburg in 5559 [1798], אִיז דעֶר אַלְטעֶר רֶבִּי אַמאָל אַרוֹיס צוּם עוֹלָם אוּן האָט געֶזאָגְט the Alter Rebbe stepped out of his study and addressed the chassidim p…

Hayom Yom 16 Adar 1 - The shinning mirrors donated by the women רַבֵּנוּ הַזָּקֵן אָמַר The Alter Rebbe once taught: בִּתְרוּמַת הַמִּשְׁכָּן הָיוּ זָהָב וָכֶסֶף וּנְחוֹשֶׁת The contributions toward the construction of the Sanctuary [in the wilderness] included gold, silver and copper, וְלֹא הָיָה דָּבָר הַמַּבְרִיק זוּלַת מַרְאוֹת הַצּוֹבְאוֹת שֶׁ…

Hayom Yom 15 Adar 1 - The earth will ask why did you step on me אֵין אוֹמְרִים אָב הָרַחֲמִים וְצִדְקָתְךָ [When Shushan Purim Katan falls on Shabbos,] the passage beginning Av HaRachamim is omitted [after the Torah Reading], and [in the Afternoon Service] the passage beginning Tzidkas'cha is omitted. רוֹשְׁמִים עַל הַלֶּחֶם קוֹדֶם בִּרְכַּת הַמּוֹ…

Hayom Yom 14 Adar 1 - Likkutei Torah chosen from 2000 Maamarim אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן [On Purim Katan,] Tachanun is not recited אַאַזְמוּ"ר סִפֵּר לְאַאַמוּ"ר My revered grandfather, the Rebbe [Maharash], once told my revered father, the Rebbe [Rashab]: דִי מַאֲמָרִים וואָס זַיינעֶן געֶדרוּקט אִין לִקּוּטֵי תּוֹרָה “The maamarim that appear in Li…

Hayom Yom 13 Adar 1 - This joy generates abundant goodness בְּמִנְחָה אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן During the Afternoon Service, Tachanun is not recited. אַאַמוּ"ר אָמַר My revered father, the Rebbe [Rashab], once remarked: בַּא מִיר אִיז בָּרוּר “It is clear to me אַז אַ חַסִידִישׁעֶר אִיד זִיצְט אִין בֵּית הַמֶדְרָשׁ that when a chassidic Jew sits in…

Hayom Yom 12 Adar 1 - giving of himself leads him before great men כְּתִיב מַתַּן אָדָם יַרְחִיב לוֹ וְלִפְנֵי גְדוֹלִים יַנְחֶנּוּ It is written: “A man’s gift grants him amplitude, and leads him before great men.” יֵשׁ לְךָ אֲנָשִׁים שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי הַשֵּׁם בְּחָכְמָתָם אוֹ בְּעָשְׁרָם Some people are renowned for their wisdom or their wealth. א…

Hayom Yom 11 Adar 1 - Prayers should be heard by G‑d as if.... יָדוּעַ וּמְקוּבָּל בְּעִנְיַן הַכַּוָּנוֹת שֶׁבִּתְפִלָּה There is a well-known tradition אֲשֶׁר אֵלּוּ שֶׁאֵין דַּעְתָּם יָפָה לְכַוֵּן concerning individuals who do not have the mental ability to concentrate on the kavanos, the mystical concepts to be meditated upon in the course of …

Hayom Yom 10 Adar 1 - In preparation for the Grace after Meals בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן קוֹדֶם מַיִם אַחֲרוֹנִים In [preparation for] the Grace after Meals, before washing the fingertips for mayim acharonim אוֹמְרִים עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל, לַמְּנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת, אֲבָרְכָה, זֶה חֵלֶק we recite the psalms Al naharos Bavel, Lamenatzeiach bineginos, the…

Hayom Yom 9 Adar 1 - Be equipped with Torah to walk the street אַז מעֶן געֶהט אִין גאַס אוּן מעֶן טְראַכְט מִשְׁנָיוֹת תַּנְיָא When a person walks down the street and mentally reviews passages from Mishnayos or Tanya, אוּן מְ'זִיצְט אִין קְראָם (סְטאָר) מִיט אַ חוּמָשׁ, אַ תְּהִלִּים or sits in his store with a Chumash or a Tehillim, אִיז אִיצְט א…

Hayom Yom 8 Adar 1 - A Yud above, a Yud below, a line in between. דעֶר אַלטעֶר רֶבִּי האָט אַמאָל אַרַיינְגעֶרוּפעֶן אַ יוּנְגעֶרמאַן פוּן דעֶם מַגִּיד'ס תַּלְמִידִים The Alter Rebbe once summoned a young disciple of the Maggid [of Mezritch]. אוּן האָט אִיהם געֶזאָגט — מִיט אַ נִגּוּן, כְּדַרְכּוֹ Speaking in his customary singsong, he said: “אִיך …

Hayom Yom 7 Adar 1 - A Jew must know that he is an agent of G-d כָּל אִישׁ בְּיִשְׂרָאֵל עָלָיו לָדַעַת, כִּי הוּא שְׁלִיחַ אֲדוֹן כֹּל Every Jew must know that he is an agent of the Master of All, לְמַעַן הָבִיא לַפּוֹעַל — בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא — רְצוֹנוֹ יִתְבָּרֵךְ וְכַוָּנָתוֹ בִּבְרִיאַת הָעוֹלָם [charged with the mission of] actualizing - wh…

Hayom Yom 6 Adar 1 - Pleasurable satisfaction doing a Jew a favor מִשִּׂיחוֹת אַאַמוּ"ר My revered father, the Rebbe [Rashab], once said: עֶס אִיז אַ מַעֲלָה נִפְלָאָה “It is a wondrous trait, וואָס דעֶר אוֹיבּעֶרשׁטעֶר בָּרוּךְ הוּא אִיז מְזַכֶּה when G‑d grants a person אוּן מעֶן קְרִיגְט אַ חוּשׁ מִיט אַ געֶשׁמאַק אַ אִידעֶן אַ טוֹבָה טאָן a war…

Hayom Yom 5 Adar 1 - Divine Providence leads us to our mission בְּלִי שׁוּם צֵל סָפֵק וּסְפֵק סְפֵיקָא Beyond the slightest shadow of a doubt, הִנֵּה בְּכָל מָקוֹם מִדְרַךְ כַּף רַגְלֵינוּ wherever our feet tread, הַכֹּל הוּא לְזַכּוֹת וּלְטַהֵר אֶת הָאָרֶץ בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה the sole reason is that we refine and purify the earth…

Hayom Yom 4 Adar 1 - Acquiring a taste for G-dly concepts רֵאשִׁית הַהֲכָנָה לְהִתְעַסְּקוּת בִּשִׂכְלִים עִיּוּנִים The first step in preparing for disciplined meditation, וּבְשֵׂכֶל אֱלֹקִי בִּפְרָט especially on G‑dly concepts, הוּא requires: א) יְגִיעַת בָּשָׂר לְהָסִיר הַטּוּב טַעַם מֵעִנְיָנֵי עוֹלָם (a) toiling with the flesh to remove one’s…

Hayom Yom 3 Adar 1 - Loving a fellow Jew, applies to every Jew רַבֵּנוּ הַזָּקֵן אָמַר The Alter Rebbe taught מִצְוַת אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל הוּא לִיְלִיד עַם יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מֵעוֹלָם לֹא רָאָה אוֹתוֹ that the mitzvah of ahavas Yisrael, loving a fellow Jew, applies to every member of the Jewish people, even if one has never seen him. וּמִכָּל שֶׁכֵּן…

Hayom Yom 2 Adar 1 - Intellectual service of G‑d, search for the truth רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל — הַזָּקֵן The Alter Rebbe סִדֵּר לִפְנֵי אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ הָעֲבוֹדָה בְּמוֹחַ וּלְחַפֵּשׂ אֶת הָאֱמֶת provided the members of the chassidic brotherhood with a path in the intellectual service of G‑d and the search for the truth. לְבַקֵּר כָּל תְּנוּעָה, …

Hayom Yom 1 Adar 1 - Every soul has its individual duties תּוֹרָה אוֹר, דִבּוּר הַמַּתְחִיל לֹא תִהְיֶ' מְשַׁכֵּלָה, סְעִיף הַמַּתְחִיל וְהִנֵּה אַחַר "בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בפ"ע" "פֵּרוּשׁ הָרָאשֵׁי תֵּיבוֹת הוּא "בִּפְנִימִית עַצְמוּתוֹ [In the above note, the Rebbe spells out the unusual meaning of an abbreviation that appears in the Hebrew text of…

כַּמָּה וְכַמָּה חֲסִידִים חָשְׁבוּ יוֹם בּוֹאָם לְליוּבּאַוִויטְשׁ לְיוֹם הוּלֶדֶת שֶׁלָּהֶם Many chassidim used to consider the day they first came to Lubavitch as their birthday. מוֹרִי הָרַשְׁבַּ"ץ בָּא בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה לְליוּבּאַוִויטְשׁ My teacher, the Rashbatz, arrived in Lubavitch for the first time אוֹר לְיוֹם שִׁשִּׁי פָּרָשַׁת מִשׁ…

דעֶר אַלְטעֶר רֶבִּי האָט אַמאָל געֶזאָגט The Alter Rebbe once said: פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י אוֹיף חוּמָשׁ אִיז יֵינָהּ שֶׁל תּוֹרָה “The commentary of Rashi on the Chumash is ‘the wine of the Torah.’ פּוֹתֵחַ הַלֵּב וּמְגַלֶּה אַהֲבָה וְיִרְאָה עַצְמִיּוֹת It unlocks the heart and reveals one’s essential love and fear [for G‑d]. פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י אוֹיף גְ…

אַחַת מִתּוֹרוֹת הַבַּעַל שֵׁם טוֹב A teaching of the Baal Shem Tov: כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר [It is written:] When you see the donkey (chamor) — כַּאֲשֶׁר תִּסְתַּכֵּל בְּעִיּוּן טוֹב בְּהַחוֹמֶר שֶׁלְךָ שֶׁהוּא הַגּוּף that is, when you carefully inspect your chomer, your body, תִּרְאֶה you will see… שׂוֹנַאֲךָ one who hates you — שֶׁהוּא שׂוֹנֵא אֶת …

אַאַמוּ"ר כּוֹתֵב בְּאֶחָד מִמַּאֲמָרָיו My revered father, the Rebbe [Rashab], writes in one of his maamarim: חֲסִידִים הַקּוֹדְמִים עָשׂוּ הֶסְכֵּם בְּנַפְשָׁם “The chassidim of earlier generations made a firm resolve in their souls שֶׁכָּל דָּבָר הַמּוּתָּר that whenever they encountered something that was halachically permitted אַךְ שֶׁיֵּשׁ לו…

אַהֲבָה אִיז דעֶר רוּחַ הַחַיִּים אִין עֲבוֹדַת הַחֲסִידוּת Love is the spirit of life in the service of Chassidus. דעֶר חוּט הַמְקַשֵּׁר חֲסִידִים אֵיינעֶם מִיט דעֶם אַנְדעֶרעֶן It is the lifeline that binds chassidim to each other, אוּן דעֶר חוּט הַמְקַשֵּׁר רֶבִּי מִיט חֲסִידִים אוּן חֲסִידִים מִיט רֶבִּי'ן that binds the Rebbe to the chassidim …

לעֶרנעֶן בְּכָל יוֹם אַ פַּרְשָׁה חוּמָשׁ מִיט פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י Studying a passage of Chumash every day with the commentary of Rashi (זוּנְטאָג בִּיז שֵׁנִי, מאָנְטאָג בִּיז שְׁלִישִׁי וכו) (reading the first aliyah of the coming Shabbos on Sunday, the second on Monday, and so on), אֲמִירַת תְּהִלִּים בְּכָל יוֹם reciting [the daily bracket of chap…

בְּשַׁעַת קְרִיאַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עוֹמְדִים וּפְנֵיהֶם אֶל הַסֵּפֶר תּוֹרָה During the reading of the Ten Commandments [in the synagogue on the Shabbos of Parshas Yisro], it is our custom to stand and face the Torah scroll. הפטורה: בִּשְׁנַת... מַצַּבְתָּהּ The haftarah [for Parshas Yisro] begins BiShnas... and ends ...matzavtah (Yeshayahu 6…

אַמאָל אַרוֹיסְגֵייעֶנְדִיק פוּן זַיין חֵדֶר, האָט דעֶר אַלְטעֶר רֶבִּי אָנְגעֶטְראָפען Once, as the Alter Rebbe was leaving his room, he heard "וִוי דִי רֶבִּיצִין זאָגט צוּ עֶטְלִיכעֶ פְרוֹיעֶן: "מַיינעֶר זאָגט his rebbitzin telling several women: “Mainer (literally, ‘My one’ - i.e., ‘my husband’) says….” האָט דעֶר רֶבִּי געֶזאָגט The [Alter] Reb…

עֶס זַיינֶען דָא צוֵוייעֶרלֵיי חוּקִּים There are two kinds of laws: א) אַ גֶעזֶעץ וֶועלכֶער שׁאַפט לעֶבעֶן (a) laws that generate life and ב) אַ געֶזעֶץ וועֶלכעֶר וועֶרט באַשׁאַפעֶן פוּן לעֶבעֶן (b) laws that result from life. מעֶנשלִיכֶע געֶזעֶצעֶן זַיינעֶן געֶשׁאַפעֶן פוּן לעֶבעֶן Man-made laws result from life. דעֶרפאַר זַיינעֶן זֵיי אִין יעֶדע…

חוֹבַת נְשֵׁי וּבְנוֹת הַחֲסִידִים יִחְיוּ It is the duty of chassidic women and girls לַעֲמוֹד בְּשׁוּרָה רִאשׁוֹנָה בְּכָל מִפְעָל שֶׁל חִזּוּק הַדָּת וְהַיַּהֲדוּת בִּכְלָל to stand in the front line of every activity [that seeks] to strengthen the observance of Yiddishkeit in general, וּבִפְרָט בְּעִנְיַן טַהֲרַת הַמִּשְׁפָּחָה particularly wit…

אַאַמוּ"ר כּוֹתֵב בְּאֶחָד מִמִּכְתָּבָיו My revered father, the Rebbe [Rashab], writes in a letter: עַל פִּי הֲגָהוֹת אָשְׁרִ"י נְטִילַת יָדַיִם לִסְעוּדָּה ג' פְּעָמִים רְצוּפוֹת “According to Hagahos Oshri, when washing our hands for a meal we should pour [water from a vessel] three times consecutively [over each hand]. כֵּן הָיָה עוֹשֶׂה אַאַמו…

מִצְוַת עֲשֵׂה הָרִאשׁוֹנָה The first positive commandment is, ובִלְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם "לֵידַע שֶׁיֵּשׁ שָׁם מָצוּי רִאשׁוֹן מַמְצִיא כָל נִמְצָא כו according to the wording of Rambam, “To know that there is a Primary Being who brings into being all existence… וִידִיעַת דָּבָר זֶה מִצְוַת עֲשֵׂה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב אָנֹכִי ה' אֱלוֹקֶיךָ Knowing this …

הַצֶּמַח צֶדֶק סִפֵּר לִבְנוֹ אַאַזְמוּ"ר The Tzemach Tzedek told his son, my revered grandfather, the Rebbe [Maharash], אֲשֶׁר הַדְּרוּשׁ וּמַרְאֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם — תּוֹרָה אוֹר פָּרָשַׁת יִתְרוֹ that the maamar entitled U’Mareihem U’Maaseihem — which appears in [the Alter Rebbe’s] Torah Or, Parshas Yisro — הוּא דְּרוּשׁ הָרִאשׁוֹן שֶׁאָמַר הָרַ…

עוֹמְדִין בְּעֵת קְרִיאַת הַשִּׁירָה It is customary to stand while the Song of the Sea is read [in the synagogue on Shabbos Parshas Beshalach]. הפטורה: וּדְבוֹרָה אִשָּׁה נְבִיאָה The haftarah [for Parshas Beshalach] begins U’Devorah ishah neviah (Shoftim 4:4-24 and 5:1-31). עֶס אִיז אַ מִנְהָג צוּ עֶסן שׁוואַרצֶע קאַשֶׁע It is customary to eat bu…

אַאַמוּ"ר אָמַר My revered father, the Rebbe [Rashab], once said: צְוִוישׁעֶן קעֶלט אוּן כְּפִירָה אִיז גאָר אַ דִינעֶ מְחִיצָה “Only a very fine line separates spiritual frigidity from an actual denial of G‑d. עֶס שְׁטעֶהט כִּי ה' אֱלֹקֶיךָ אֵשׁ אוֹכְלָה הוּא It is written, ‘G‑d your L‑rd is a consuming fire.’ אֱלֹקוּת אִיז פְלאַם פַייעֶר Divinity…

אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן Tachanun is not recited. "כְּשֶׁנִגְּשׁוּ לְהַדְפִּיס חֵלֶק שֵׁנִי שֶׁל הַ"תּוֹרָה אוֹר By the time the task of printing the second part of Torah Or was undertaken, כְּבָר נוֹדַע לְהַחֲסִידִים, אֲשֶׁר יֶשְׁנָם הֲגָהוֹת וּבֵאוּרִים מֵהַצֶּמַח צֶדֶק עַל הַמַּאֲמָרִים the chassidim had already found out that the Tzemach Tzedek…

בְּמִנְחָה אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן Tachanun is not recited in the Afternoon Service. בּאַ כְּבוֹד קְדּוּשַׁת אֲבוֹתֵינוּ רַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים Our forebears, the holy Rebbeim, אִיז, לְבַד דעֶר עִנְיָן פוּן הִתְעוֹרְרוּת רַחֲמִים אוֹיף דִי מְקוּשָּׁרִים In addition to arousing Divine compassion upon those who had a deep soul-connection with th…

יאָהרצַייט - בְּיוֹם הַמִּיתָה אֲפִילוּ בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה A yahrzeit is commemorated on the date of a person’s passing even on the first anniversary, וַאֲפִילוּ כְּשֶׁיּוֹם הַקְּבוּרָה רָחוֹק מִיּוֹם הַמִּיתָה and even when the burial actually took place on a much later date. מַעֲנֵה הַצֶּמַח צֶדֶק לאַאַזְמוּ"ר בִּהְיוֹתוֹ כְּבֶן שֶׁבַע: Once, i…

הַשֵּׂכֶל וְהַהִתְפַּעֲלוּת שְׁנֵי עוֹלָמוֹת הֵם Intellect and emotional enthusiasm are two distinct realms: עוֹלָם קַר וּמְיוּשָּׁב, וְעוֹלָם רוֹתֵחַ וּמְבוֹהָל one is cool and settled, the other is seething and frenetic. וְזֹאת הִיא עֲבוֹדַת הָאָדָם לְחַבְּרָם לִהְיוֹת לַאֲחָדִים Man’s task is to fuse these two realms into one. וְאָז הַבֶּהָלָה נ…

דעֶר סֵדֶר פוּן טאָג הוֹיבְּט זִיך אָן מִיט מוֹדֶה אֲנִי [A Jew’s] day begins with Modeh Ani. אוּן דאָס זאָגט מעֶן פאַר נעֶגעֶל וואַסעֶר אֲפִילוּ בְּיָדַיִם טְמֵאוֹת This is recited before washing negel-vasser, even though one’s hands are [still] impure, וואָרוּם כָּל הַטּוּמְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם זַיינעֶן נִיט מְטַמֵּא דעֶם מוֹדֶה אֲנִי פוּן אַ אִידעֶ…

תּוֹרָה אוֹר, דִּבּוּר הַמַתְחִיל לְמַעַן תִּהְיֶה "סוֹף סְעִיף הַמַתְחִיל אָמְנָם, "לֹא יִשְׁבּוֹת יוֹמָם מִלִּרְאוֹת "צָרִיךְ לִהְיוֹת "לֹא יִשְׁבּוֹת יוֹמָם וָלַיְלָה מִלִּרְצוֹת [In the above text, the Rebbe makes emendations to the Hebrew wording of Torah Or that have since been incorporated in all of its editions.] אִמִּי זְקֵנָתִי (הָרַבָּנִ…

כְּשֶׁסִּיֵּים אַאַמוּ"ר הַשַּׁ"ס בַּפַּעַם הַשְּׁלִישִׁית When my revered father, the Rebbe [Rashab], completed [the study of] the Talmud for the third time, אָמַר מַאֲמַר דִּבְרֵי אֱלוֹקִים חַיִים he delivered a maamar of Chassidus. וְתוֹכְנוֹ מַהוּ הַדְרָן Its theme was: What is a hadran? בִּשְׁנַת הָאֲבֵלוּת אַחֲרֵי אִמּוֹ During the year of mo…

בִּפְרָט בַּזְמַן הַזֶּה Particularly in these times, אֲשֶׁר בְּחַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ אָנוּ עוֹמְדִים עַל סַף הַגְּאוּלָּה when thanks to G‑d’s kindness we stand at the threshold of the Redemption, עָלֵינוּ לְהִתְאַמֵּץ בְּכָל מִינֵי אִמּוּץ we must make every effort לְחַזֵּק כָּל עִנְיָנֵי הַדָּת בְּהִדּוּר מִצְוָה, וְלִשְׁמוֹר אֶת כָּל הַמִ…

בִּהְיוֹת אַדְמוּ"ר הַזָּקֵן בֶּן תֵּשַׁע שָׁנָה לָמַד חָכְמַת הַהַנְדָּסָה וְהַתְּכוּנָה When the Alter Rebbe was nine years old, he studied geometry and astronomy. בֶּן עֶשֶׂר — סִדֵּר לוּחַ עַל חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה When he was ten, he composed a calendar for [the next] fifteen years. בִּהְיוֹתוֹ בֶּן שְׁנֵים עָשָׂר נִזְדַּמֵּן שֶׁלָּמַד בָּרַב…

אַאַמוּ"ר כּוֹתֵב שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַזָּקֵן My revered father, the Rebbe [Rashab], writes1 that he heard it cited in the name of the Alter Rebbe שֶׁכָּל הַמְּחַבְּרִים עַד הַטַ"ז וְהַשַׁ"ךְ, וְהֵם בִּכְלָל, עָשׂוּ הַחִבּוּרִים שֶׁלָּהֶם בְּרוּחַ הַקּוֹדֶשׁ that all the Torah authors until, and including, the authors of Turei Zahav and Si…

אַ מעֶנְטשׁ דאַרף מַרְבֶּה זַיין אִין זאָגעֶן אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה One should verbalize “the letters of the Torah” profusely — (זאָגעֶן תְּהִלִּים, חַזֶרְ'ן מִשְׁנָיוֹת) saying Tehillim and reviewing Mishnayos — וועֶן אוּן וואוּ עֶר קעֶן whenever and wherever he can, בִּכְדֵי צוּ שְׁטאַרְקעֶן דעֶם קִיּוּם הָעוֹלָם in order to strengthen the continu…

מִצְרַיִם הוּא לְשׁוֹן מֵיצָר וּגְבוּל The word Mitzrayim (Egypt) is related to meitzar (“a constricting boundary”). גָּלוּת מִצְרַיִם בְּרוּחָנִיּוּת הוּא מַה שֶׁנֶּפֶשׁ הַבַּהֲמִית מַגְבֶּלֶת וּמַסְתֶּרֶת עַל הַנֶּפֶשׁ הָאֱלֹקִית The spiritual counterpart of the Egyptian exile is the constraint and concealment that the animal soul [imposes] on th…

תּוֹרָה אוֹר נִדְפַּס לָרִאשׁוֹנָה בִּשְׁנַת תקצ"ז בְּקָאפּוּסט (בְּלִי הַהוֹסָפוֹת) Torah Or was first published in 5597 (1837) in Kopust, without its appendices. הַצֶּמַח צֶדֶק בְּמִכְתָּבוֹ מִיּוֹם ג' שְׁבָט תקצ"ז כּוֹתֵב In a letter of 3 Shvat of that year the Tzemach Tzedek writes: סֵפֶר תּוֹרָה אוֹר הַנִּדְפָּס עַתָּה “Torah Or, which was pub…

אַאַמוּ"ר סִפֵּר My revered father, the Rebbe [Rashab], once related: הַדְּרוּשׁ וָאֵרָא גו' וּשְׁמִי ד' גו', הַמְדַבֵּר בְּעִנְיַן כִּי לֹא יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח “The maamar beginning Vaeira… U’Shmi A-donai ,which explains that no [Jew] ultimately will remain estranged from G‑d, (אֵינוֹ הַנִּדְפָּס בְּתּוֹרָה אוֹר) (not the one that appears in T…

אֲמִירַת תְּהִלִּים הָאָמוּר (בְּכָל יוֹם אַחַר הַתְּפִלָּה) The practice of reciting Tehillim every day after the morning prayers אֵין בָּזֶה שׁוּם הֶפְרֵשׁ בֵּין בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת שֶׁל אַנְשֵׁי‏ שְלוֹמֵינוּ שֶׁיִחְיוּ [should be observed in all] synagogues without distinction, whether [the congregants belong to] the chassidic brotherhood, אוֹ מ…